4.10.14

Sangoe leladi #5

Wong toewa soegih pitoetoer marang wong enom, merga roemangsa wis taoe ngalami. Ananging apa wis bisa mareni kalakoeawane kang mblasar: doeroeng karoewan. Terkadhang moeng lagi bisa noetoeri bae, jen doewe kareman doeroeng bisa mboewang, temboenge: "...ngemoengna awakkoe dhewe kang njeret, anak-poetoekoe tak soepatani ora slamet, jen ngantija njeret kaja akoe." Prasapa kaja mangkono ikoe: kadjaba angalap menang: ora mandi. Angele wong oerip, mata dhoewiten: loepoet, ora doewe dhoewit: saja loepoet. Sing betjik ikoe adja dhemen dhoewit, dhemena dajane. Ikoe bisa ngoeripake djenengmoe nganti toemeka ing pati. Beda karo wong soegih kang ora amek dajane dhoewite,bareng mati amale dadi reboetan, koeboere kapiran. Kadjeng keringaning awak, ikoe saka loehoering dradjat sarta misoewoering soegihe. Sanad'jan wong asor sarta wong ora doewe ija bisa kadjen keringan, terkadhang ngoengkoeli kadjen keringane sing leohoer lan sing soegih mau, ikoe jen bisa ngempakake oenggah-oenggoeh, soemoeroep adjining dhiri.



Jen kowe gawe kabetjikan, simpenan ana ing pethi, koentjine titipna ing lijan, soepaja kowe ora bisa mboekak isining pethi kabetjikan, awit jen kowe kang mboekak, gandane : mamboe, jen wong lija : aroem. Ora ana barang langgeng, moeng kabetjikan kang ora bisa sirna, sanad'jan kang gawe wis ana ing djaman kailangan, kabetjikan ja ora bisa ilang, isih ditinggal ing alam donja. Wong kang doewe lelabet mangkono, ikoe oenoesane manoengsa, patoet dadi soedarsananing ngaoerip. Angele wong oerip, mata dhoewiten: loepoet, ora doewe dhoewit: saja loepoet. Sing betjik ikoe adja dhemen dhoewit, dhemena dajane. Ikoe bisa ngoeripake djenengmoe nganti toemeka ing pati. Beda karo wong soegih kang ora amek dajane dhoewite,bareng mati amale dadi reboetan, koeboere kapiran. Kadjeng keringaning awak, ikoe saka loehoering dradjat sarta misoewoering soegihe. Sanad'jan wong asor sarta wong ora doewe ija bisa kadjen keringan, terkadhang ngoengkoeli kadjen keringane sing leohoer lan sing soegih mau, ikoe jen bisa ngempakake oenggah-oenggoeh, soemoeroep adjining dhiri

12.8.14

Misi penelitian gempa pada 'cincin api'

Sebuah ekspedisi sedang berlangsung di Pasifik Selatan untuk menyelidiki salah satu jalur patahan seismik paling aktif di dunia.http://news.bbcimg.co.uk/media/images/52312000/jpg/_52312858_85495080.jpg Para peneliti berencana untuk mempelajari Palung Tonga. Tempat yang dalam di mana lempeng tektonik Pasifik dipaksa kebawah oleh lempeng Indo-Australia. Negara pulau Tonga secara teratur terkena guncangan gempa berkekuatan 6.4 lepas pantai bulan lalu. Ekspedisi penelitian akan berlangsung sekitar satu bulan. Fokus penelitian ini akan menjadi zona yang tidak biasa di dasar laut di mana gunung berapi bawah laut sedang bergejolak. Para ilmuwan ingin memahami lebih jauh tentang bagaimana pegunungan bawah laut mempengaruhi kemungkinan gempa bumi. Gunung berapi terbentang sejauh 4.000 km panjangnya dan berperan sebagai rem pada lempeng Pasifik - atau mengintensifkan gempa yang diikuti. Wilayah di mana mereka ditarik ke dasar laut mengalami tremor yang relatif lebih sedikit dibandingkan garis patahan lain. Penelitian - didanai oleh Inggris Natural Environment Research Council (NERC) - akan melakukan survei dan mengembangkan model 3D pada tujuh transit daerah. Salah satu ilmuwan utama pada ekspedisi, Profesor Tony Watts dari Universitas Oxford, mengatakan kepada BBC News: "Kami ingin tahu apakah gunung laut menunjam yang mengendalikan gempa bumi atau apakah mereka menyebabkan gempa bumi. "Hal ini penting untuk mengetahui sehingga kita dapat mempelajari apa yang mengontrol gempa bumi dan membuat penilaian yang lebih baik tentang di mana gempa bumi dapat terjadi di masa depan." infografis Zona subduksi seperti Tonga Palung dapat memicu tsunami - seperti yang terjadi di lepas pantai Jepang bulan lalu dan Sumatera pada 26 Desember 2004. Satu studi baru-baru ini gempa bumi di Peru pada tahun 2001 menunjukkan bahwa gunung-gunung bawah laut mungkin telah mengangkat gempa selama 40 detik sebelum pecah. Sebuah studi tentang gempa Nankaido di Jepang pada tahun 1946 berhasil mencitrakan gunung bawah laut yang telah menyeret 10 km dalam - dan tampaknya membatasi skala pecahnya dan risiko tsunami. Menurut Profesor Watts, banyak data yang diperlukan pada struktur yang mendalam dari palung Tonga untuk memahami kekuatannya. "Kita perlu tahu apakah gunung laut lebih atau kurang utuh karena mereka terbawa ke palung atau telah rusak atau terpotong. "Jika kami menemukan bahwa ada hubungan antara gunung laut dan gempa bumi maka pencitraan dasar laut akan menempatkan kami dalam posisi yang lebih baik untuk memahami gempa dan tsunami di masa mendatang." http://bbc.in/gAvfFa

9.8.14

Tanaman mungkin menjadi lebih gelap di planet yang jauh dari orbit bintang

Tanaman di planet yang bisa dihuni bisa menumbuhkan dedaunan dan bunga yang berwarna lebih gelap untuk bertahan hidup, menurut sebuah studi baru. Tanaman yang akan tumbuh adalah berwarna hitam atau abu-abu jika dilihat oleh mata manusia. Tanaman bisa berevolusi pada planet yang mengorbit pada bintang yang redup bernama "kurcaci merah", menurut penelitian yang tidak dipublikasikan yang sedang dipresentasikan pada Pertemuan Astronomi Nasional di Llandudno, Wales. Hal ini akan memungkinkan tanaman untuk menyerap lebih banyak cahaya untuk berfotosintesis, menggunakan cahaya bintang untuk mengubah karbon dioksida menjadi senyawa organik. Jack O'Malley-James, seorang mahasiswa PhD dan astrobiologis di St Andrews University, dia fokus pada beberapa sistem bintang yang dianggap bisa dihuni di seluruh alam semesta. Dia menggunakan model sistem bintang dengan dua atau tiga bintang dengan berbagai kombinasi seperti Matahari dan bintang kerdil merah. Dia kemudian menambahkan planet untuk model ini, mengorbit sekitar satu atau lebih dari bintang-bintang Tempat Tinggal Eksotis Penelitian ini mengandaikan bahwa kehidupan tanaman mirip dengan di Bumi bisa berevolusi pada sebuah planet ekstrasurya dalam "zona bisa dihuni" sekitar bintang yang tidak memungkinkan, tetapi itu kemungkinan yang sulit untuk diperkirakan. Idenya kemudian adalah bahwa fotosintesis tidak akan menyerupai yang terlihat di planet kita sendiri, dimana tanaman menggunakan energi dari Matahari untuk mengubah karbon dioksida dan air menjadi oksigen dan senyawa organik, seperti gula. Tanaman di planet-planet harus beradaptasi dengan kondisi cahaya yang sangat berbeda untuk berfotosintesis. "Jika planet ditemukan dalam sistem dengan dua bintang atau lebih, berpotensi memiliki berbagai sumber energi yang tersedia untuk mendorong fotosintesis," kata O'Malley-James. "Suhu sebuah bintang menentukan warna dan, karenanya, warna cahaya yang digunakan untuk fotosintesis. Tergantung pada warna cahaya bintang mereka, tanaman akan tumbuh dengan sangat berbeda." Tampilan Gliese 667 tata surya Gliese 667 adalah sistem bintang triple dengan planet yang dianggap hampir mirip dengan massa Bumi kita Jika sumber cahaya planet terutama berasal dari kurcaci merah, maka O'Malley-James percaya setiap kehidupan tanaman yang mungkin bisa berwarna hitam atau abu-abu, tetapi masih ada hasil lain yang lebih eksotis. Salah satu skenario yang mungkin adalah planet ramah yang menerima cahaya dari kedua katai merah dan seperti bintang yang lebih jauh. Hal ini bisa mengakibatkan dua tingkatan menghuni planet yang sama. Tanaman menggunakan cahaya dari bintang seperti Matahari yang mungkin berwarna cerah, dan kedua, gelombang sinar yang lebih gelap dari tanaman yang menggunakan cahaya dari kurcaci merah. "Tanaman dengan sinar matahari kurcaci merah, misalnya, mungkin tampak hitam untuk kita lihat, menyerap di seluruh rentang panjang gelombang terlihat untuk penyerapan sebanyak mungkin cahaya yang tersedia," kata O'Malley-James. "Mereka juga mungkin dapat menggunakan radiasi inframerah atau ultraviolet untuk mendorong fotosintesis. Untuk planet yang mengorbit dua bintang sendiri, radiasi berbahaya dari paparan sinar terus menerus dapat membuat tanaman yang tumbuh dapat memblokir UV matahari," katanya. Karya Mr O'Malley-James sedang diawasi oleh Dr Jane Greaves of St Andrews, Profesor John Raven dari University of Dundee dan oleh Profesor Charles Cockell dari Universitas Terbuka. http://bbc.in/enG7mt

29.3.14

Sangoe Leladi #4

Ana sawidjining pandhita, ing wengi loenggoeh tepekoer (semedi) ing sapinggiring kali. Ora antara soewe ana maling kang arep nindakake pagawejan, liwat ing kono. Dheweke soemoeroep si pandhita (kang) lagi manoengkoe poedja, oega sawidjining maling kang lagi ngoempet, wedi katjekel dening polisi, moek moela dheweke bandjoer mikir: ing wengi ikoe dheweke mesthi apes nindakake pagawejane (maling), adja-adja sadoeroenge ketoeroetan sedjane dheweke mengko gek wis ketjekel polisi, awit disenggoeh ija wong kang digoleki. Sawise doewe gagasan mengkono, dheweke bandjoer moeroengake sedjane, lan bandjoer moelih!!! Sedhela maneh ana sawidjining wong (boediman), oega liwat ing kono, sawise (dheweke) soemoeroep marang si pandhita kang lagi semedi. Ing sarehne dheweke wis kanggonan ke-soetjian bandjoer mangerti, moela saka ikoe (dheweke) ora neroesake lakoene, nanging malah meloe-meloe semedi, ing satjedhake sang pandhita, kanthi pangajab ketoelaran ke-soetjian-ne. Amal lan bektine manoengsa ikoe goemantoeng ing sadjroning ati lan pikire, dadi doedoe moeng saka pakartine kang bisa kadoeloe dening saloemrahe wong. Oleh-olehane wong kang bisa doewe ati narima ikoe tansah ajem anteng, lan tentrem oeripe. Lire narima ora ateges moeng seleh soemendhe lan gelem narima ing pandoem apa anane. Narima mengkoe teges adoh saka watak drengki, pamrih, gedhene melik nggendhong lali marang apa kang doedoe hake. Soewalike, ngrilakake apa kang moela diboetoehake, bebasan sanjari boemi sadoemoek bathoek, bakal ditohi taker pati kanggo ngoekoehi apa kang moela dadi hake. Loewih saka ikoe, dhasar narima ora bakal ngedhap, ora gampang semplah ing kalane lagi ketaman ing bilahi, karana pertjaja Koewasaning Goesti!!



Ngoedi Kebatinan, kok dadak nganggo disranani ORA MENTINGAKE DONJA, ikoe kaleboe ing bebasan "LOEPOET ING PANDJANGKAH". Ora ngelingi jen oeripe ana ing donja, isih boetoeh njandang nganggo, mangan, lan kaloemrahan lija-lijane satjarane wong oerip ing donja. Dene toemrap wong abadan sapata, ora doewe kewadjiban ngremboeg anak bodjo, kena be oepama ngadohana babagan donja, bandjoer mahas ing asepi, tegese wis ora oerip ana ing masjarakat iki. Moeng bae olehe mentingake babagan donja ikoe, toemrape para marsoedi, koedoene tansah dikanteni eling, jen manoengsa ikoe kang angwasani donja, doedoe DONJANE kang angwasani manoengsa. Donja ikoe moeng alat bae, adja nganti manoengsane kang di-peralat dening si donja. Anggagas ned'ja nindakake lakoe sasar ikoe ing pamboerine bakal noemoesi/nglakoni pakerti kang njimpang saka bebener temenan. Moela ikoe aran prajoga oetawa tansah didjaga moerih pikiran iki ora klebon lali reresik djiwa lan batin, ben saja resik lan njuda tjatjad sarta bolot-bolot kang adate bisa nekakake memala. Djiwa ikoe sipat langgeng, lan loewih gedhe moenggoehing adjine, katimbang badan wadhag kang bakal sirna-roesak. Moela adja lali tansah ngoepakara djiwa amrih tjiptane moeng bakal noekoelake gagasan-gagasan oetama